-
נהמא דכיסופא
כל מה שרצית לדעת על נהמא דכיסופא:נהמא דכיסופא (ארמית: "לחם של בושה") הוא משל המבטא רעיון מרכזי בהגות היהודית שנועד להסביר את מטרת בריאת העולם וקיום המצוות. נלקח מויקיפדיה הגדרות נוספות הקשורות לנהמא דכיסופא:•האמונה היהודית•ניבים וביטויים ארמיים
-
כד יתבין ישראל
כל מה שרצית לדעת על כד יתבין ישראל:כד יתבין ישראל הוא שמה של אמרה בארמית העוסקת ביחס הקדוש ברוך הוא לבניו בעת ששמחים בתורה. נוסח האמרה הוא "כד יתבין ישראל ועסקין בשמחת התורה, קודשא בריך הוא אומר לפמליא דיליה חזו בני חביבי דמשכחין לצערא דילהון ועסקין בחדוותא דילי". תרגומה לעברית – כאשר יושבים ישראל ועוסקים…
-
לך לך אמרין נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב
כל מה שרצית לדעת על לך לך אמרין נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב:לך לך אמרין נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב (תרגום: "לך לך אומרים לנזיר, סביב סביב – לכרם אל תתקרב") הוא משל המופיע בתלמוד במספר מקומות כדי להסביר מדוע צריך לעתים לאסור דבר שבעיקרו מותר. כפי שנזיר, שאסור לו לאכול ענבים או…
-
הא לחמא עניא
כל מה שרצית לדעת על הא לחמא עניא:הָא לַחְמָא עַנְיָא (ארמית: "זהו לחם העוני") היא פסקה בארמית הפותחת את קריאת ההגדה בליל הסדר. מצה הפסקה כוללת הקבלה בין המצות שעל השולחן לבין "לחם העוני" שאכלו בני ישראל בצאתם ממצרים, הזמנת כל הרעבים לבוא ולהצטרף לסעודה, ותפילה לגאולה. הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם…
-
בבא מציעא
כל מה שרצית לדעת על בבא מציעא:בָּבָא מְצִיעָא הוא החלק השני והאמצעי של מסכת נזיקין, הפותחת את סדר נזיקין שבמשנה. פירוש השם בארמית הוא "השער האמצעי", כאשר לפניה נמצאת בבא קמא – השער הראשון, ולאחריה בבא בתרא – השער האחרון. חלוקת מסכת נזיקין לשערים היא בבלית, ואילו בארץ ישראל המסכת נחשבה תמיד כמסכת אחת. החלוקה…
-
הלכה כבתראי
כל מה שרצית לדעת על הלכה כבתראי:הלכה כבתראי או הלכתא כבתראי (מארמיתה: "הלכה כאחרונים") הוא כלל בפסיקת הלכה, הקובע שבמחלוקת הלכתית בין פוסקים שלא פעלו במקביל, ההלכה נקבעת כדעת הפוסק שפעל בזמן מאוחר יותר. הסיבה לכך היא, שהאחרונים היו מודעים לדברי הראשונים, ובכל זאת פסקו את מה שפסקו, בעוד הראשונים לא שמעו את נימוקי החולקים…
-
אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא
כל מה שרצית לדעת על אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא:אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא (ארמית: הסקת השמועה עד להלכה) או בקיצור אליבא דהלכתא, היא אחת מדרכי לימוד התורה שבעל פה. בשיטה זו נלמדת הסוגיה מתוך תפיסה שמטרת הלימוד היא להגיע לפסיקת הלכה למעשה ולא להסתפק בלימוד תאורטי. מקורו של הביטוי במספר מקומות בתלמוד, אך על פי פירוש…
-
נפקא מינה
כל מה שרצית לדעת על נפקא מינה:נַפְקָא מִנַּהּ (בארמית: יוצא ממנה) הוא מונח למדני שגור בתלמוד שמשמעותו היא הפקת השלכה מעשית מדיון רעיוני. פעמים רבות במהלך דיון הלכתי נשאלת השאלה "לְמַאי נַפְקָא מִנַּהּ?" – "לְמה נפיק מזאת?", או במילים אחרות, "מהי ההשלכה המעשית?". הביטוי חדר לשפה העברית היום-יומית, ובהטיותיו השונות הפך לשגור בתחומים שונים. נלקח…
-
טוביה חטא וזיגוד מינגד
כל מה שרצית לדעת על טוביה חטא וזיגוד מינגד:טוביה חטא וזִיגוּד מִינְגַד (בתרגום לעברית: "טוביה חטא וזיגוד לוקה") הוא פתגם ארמי שמקורו בתלמוד הבבלי, ומשמעותו: כיצד ייתכן שאדם אחד יחטא ואדם אחר ייענש? נלקח מויקיפדיה הגדרות נוספות הקשורות לטוביה חטא וזיגוד מינגד:•ניבים וביטויים ארמיים•משפט עברי
-
חמירא סכנתא מאיסורא
כל מה שרצית לדעת על חמירא סכנתא מאיסורא:חמירא סכנתא מאיסורא (עברית: חמורה סכנה מאיסור) הוא כלל הלכתי הקובע שסכנה ממשית מבטלת איסור דתי. כלומר, הלכות הנוגעות לבריאות הגוף ולקיום החיים הפיזיים, חמורות יותר מהלכות הנוגעות לעניינים רוחניים. חומרה זו מתבטאת, בין השאר, בכך שבנוגע להלכות המוגדרות כ"איסורים" הולכים אחרי הרוב, גם במקרים בהם משמעות הדבר…